乌台诗案再次发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣下诏罢免苏轼，诏苏轼移知湖州上任后谢恩的下诏中，用语背后讥刺朝政，御史李定曾也认为苏轼四大可废之罪。这案件再行由监察御史诬告，后在御史台狱审讯。所谓乌台，即御史台，因官署内遍植柏树，又称柏台。柏树上常有乌鸦栖息于筑巢，乃称之为乌台。
所以此案称作乌台诗案。宋神宗在熙宁年间（1068～1077）器重王安石变法。变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）专门从事升格。
乌台诗案再次发生在变法到升格的转折关头即元丰二年（1079年）。起因元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州改任过于湖滨的湖州。他不作《湖州杜下诏》，只不过只是例行公事，额叙为臣过去无政绩可言，再行叙皇恩浩荡，但他在后又垫上几句牢骚话：陛下闻其迂不主动，无法平陪伴新的入；察其老不生事，或能牧养小民。
句中其为自称为，他以自己同新入比较，说道自己不生事，就是似乎新的入人物生事。古代文人因为客观环境大不相同，总是习惯于在遣词造句上展现出得十分错综复杂，而读者也教导一种习惯，本能地谋求字里行间的含义。
比如御史台里的新进们。六月，监察御史里讫何大正摘引新的入、生事等语上诏，给苏轼扣住上欺骗朝廷，妄自尊大的帽子。明明是苏轼在嘲讽他们，而他们反说苏轼欺骗朝廷。偷梁换柱正是小人们的惯技。
这里还有一点背景，王安石变法期间，保守派和变法为首斗争白热化，两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石，因前者给后者的长信中有生事二字，于是生事出了反击变法的习惯用语；新的入则是苏轼对王安石赏识的新人的蔑称，他曾在《上神宗皇帝》书里说道王安石招致新的入勇锐之人，意欲一切学兵之效，结果是近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多。后来正是曾拥戴过王安石的巧进之士吕惠卿把王安石背叛了，使其谏互为。
北宋神宗年间苏轼因为赞成新法，并在自己的诗文中流露了对新政的反感。又由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的实行很有利。
朝廷的公报是相同如期出版发行的，相等于官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表格，使那些新的进成了读者心目中的笑柄。而他们恼羞成怒，必定对苏轼展开背叛，同时也是借新法谋私利、压制异己的一个步骤。但单凭《湖州杜下诏》里一两句话是敢的。没想到恰巧，当时出版发行了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人获取了搜集材料的机会。
监察御史台里讫舒亶（读dǎn）经过四月潜心钻研，去找了几首苏轼的诗，就奏请罢免说道：至于包藏祸心，怨望其上，讪渎辱骂，而无复人臣之节者，仍未如轼也。垫陛下放钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰夺得儿童语音好，一年强劲半在城中；陛下明法以课中举郡吏，则曰读书万卷熟读律，致君尧舜闻无术；陛下昌水利，则曰东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）逆桑田；陛下谨盐禁，则曰忘是闻韶解忘味，尔来三月取食无盐；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤居多。他举的例子，夺得两句及忘是两句出自于《山村五绝》；东海两句出自于《八月十五日看潮》；读书两句出自于《戏子由》。
但经断章取义后，句句上纲上线。立刻，国子博士李宜之、御史中丞李定前脚后脚杀到，他们历数苏轼的罪行，声称必需因其责备于朝廷而斩杀。
李定荐了四项理由解释为什么应该处苏轼极刑，他说道：苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。接着说道苏轼意图取得高位，在心中反感之下，乃讥讪权要。再度，皇帝对他尊重已幸，冀其改过自新，但是苏轼逼不听从。
最后，虽然苏轼所写诗之可笑平庸，但对全国影响甚大，臣叨实执法人员，职在维持秩序，罪有不容，先君苟止？伏望陛下断自天衷，特行典宪，非特沮乖慝之气，抑亦奋父兄之心，行事既明，风俗自革。这位李定正是当年因掩饰母丧而被司马光称作禽兽不如的家伙，苏轼也讥他不忠。
虽然群小都要苏轼杀，但神宗皇帝不愿杀死他，所以在神宗的阻挠下，苏轼被抓进乌台，但不表示同意苏轼在赴京途中关进监狱过夜。李定等人曲解了苏轼以前写出的诗词，并对苏轼严刑拷打，诟辱通宵不忍心言。乌台诗案，是北宋年间的一场文字狱此时，苏轼的一个好友王诜，是他印了苏轼的诗集，听见这个消息，急忙为首人去给南部的苏辙求救，苏辙马上为首人去告诉他苏轼，朝廷派遣的皇差皇甫遵也同时抵达，但苏辙的人再行到，苏轼告诉消息，立刻休假，由祖通判代行太守之职。
皇甫遵到时，太守官衙的人慌做一团，知道不会有什么事再次发生。苏轼不肯出来，与通判商量，通判说道逃离朝廷使者也无济于事，最差还是依礼庆贺他，应该以月官阶经常出现。于是苏轼穿上官衣官靴，谒见官差皇甫遵。
苏轼首先说出：臣闻多方开罪朝廷，无以科罪毫无疑问。死不足惜，但请容臣归与家人一别。皇甫遵淡然道：并不如此相当严重。
命士兵关上公文一看，原本只是份普通公文，免职苏轼的太守官位开庭赴京而已，要苏轼立刻启程。苏轼归看家人时，全家痛哭。
苏轼笑着说道了一个故事恳求他们：在宋真宗时代，皇帝要在林泉之间遍访确实大儒。有人引荐杨朴出来。杨质朴在不不愿，但是依然在护卫之下启程前往京师，晋见皇帝。
皇帝问道：我听闻你不会作诗？杨朴问道：臣会。他想要掩盖自己的才学，抵死不愿不作官。皇帝又回答：朋友们送来你时，赠送给你几首诗没？杨朴问道：没，只有拙荆不作了一首。皇帝又回答：是什么诗，可以告诉他我吗？于是杨朴把辞行时太太做到的诗念出来：更加毕潦倒恶酒杯，且末嚣张爱人咏诗。
今日抓将官里去，这回落得杨家头皮。家人听得了故事，心里稍安。
太守官衙的人全都吓得手足无措，个个躲躲藏藏，只有王氏兄弟和陈师锡另设酒筵饯别。但老百姓都出来看太守启程，县志记述，老百姓都泪如雨下。
苏轼途经扬州江面和太湖时，都想要体操自杀身亡。他不告诉要判什么罪，并且害怕他的案子不会株连好多朋友。等再行一想要，真为跳跃了水，又不会给弟弟招来困难。不然，后人就闻将近赤壁怀古和赤壁赋了。
家里火烧了他大部分与友人的通信和手稿，家人到了安徽宿县，御史台又为首人搜查他们的行李，去找苏轼的诗，书信和别的文件。后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一。
苏轼七月二十八日被被捕，八月十八日送来入御史台的监狱。二十日，被月提讯。苏轼再行报年龄，世系，籍贯，科举中举的年月，再行叙历任的官职和有他引荐清廉的人。他说道，自清廉复，他曾有两次记大过记录。
一次是任凤翔通判时，因与上官嫌隙而并未参加秋季官方仪典，被罚红铜八斤。另一次是在杭州任内，因小吏挪用公款，他并未报呈，也被罚红铜八斤。此外，别无不当记录。
最初，苏轼否认，他泛舟杭州附近村庄所作的《山村五绝》里夺得儿童语音好，一年强劲半在城中是嘲讽青苗法的，忘是闻韶解忘味，迩来三月取食无盐是嘲讽盐法的。除此之外，其余文字皆与时事牵涉到。
到二十二日，御史台审讯他《八月十五日看潮》里东海若知明主意，应教斥卤逆桑田两句的本意，他停放在二十四日，才被逼按舒亶以定的调子，说道是嘲讽朝廷水利之难成。至于《戏子由》诗违抗朝廷新兴律的主旨，直到二十八日才不作了交代。
到九月份，御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。有一百多首在审讯时呈阅，有三十九人受到牵连，其中官位最低的是司马光。王安石罢相的次年（1077年），苏轼寄赠司马光一首《羞乐园》：先生羞何事，四方望陶冶，儿童诵君鉴，走卒闻司马。
抚掌大笑先生，年来效喑哑。实乃司马光复位振幅大造舆论。御史台说道这诗嘲讽新法，苏轼供认不讳：此诗云四海苍生望司马光掌权，陶冶天下，以嘲讽见任掌权不得其人。又言儿童走卒，皆知其姓字，终当任用......又言光却喑哑不言，意望依前疏反击新法也。
虽然罪名正式成立，但当时新法已废置，凭此罪名无法判重刑，于是御史台又去找。去找了斥责菁英的《和韵问黄庭坚二首》，批评生事的《汤村进运河，雨中督役》诗。前者是与黄庭坚吟咏的，后者寄赠好友王诜。《和韵》诗云：嘉谷卧风雨，莨莠等我场。
阵前知音方丈，玉食惨无光。苏轼自己说明说道，前四句以讥今之小人重君子，如莨莠之夺嘉谷也，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻交错，至秋自息，言黄庭坚如蟠桃，任用必迟；自比苦李，以多余全生。又所取《诗》（诗经）云：忧心悄悄，愠于群小。均以嘲讽当今任用之人为小人也。
苏诗巧用悄悄、愠等词，背后群小之意。要不是作者说明，还没有多少人闻其中奥妙。《汤村》诗云：居官不任事，萧散羡长卿。
胡不归去来，留滞愧豫章。盐事星火缓，谁能恤农耕？薨薨晓煽动，万指罗沟坑。天雨助官政，泫然拌衣缨。
人如鸭与猪，投泥相溅怒。上马耕堤上，四顾但湖泓。
线路不容脚，又与牛羊相争。归田虽*辱，岂失泥中行？寄语故山友，慎毋厌藜羹。苏轼也供词自己确实对盐官在汤村一带后周盐河的反感，农田未了，有妨农事，又其河中间有黄泥沙数里不应开河，非农事而役农民，役人在泥中，艰辛异于鸭和猪等等。*人指控之下，仗义执言也是罪行。
这些追赠黄庭坚、王诜等人的诗文，一时间沦为震撼朝野的新闻，舒亶等人乘机落井下石，唆使副相王举发苏轼的《王复秀才所居双桧》诗。诗云：凛然比较敢相欺，平腊凌空未要魁。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙闻。王(珪)诬陷说道：陛下飞龙在天，轼以为不知己，而欲之地下之蛰龙，非不臣而何？神宗耐心地问：诗人之词，安可如此论？彼自咏桧，何实朕事？旋即，狱吏问苏轼诗桧一事，苏轼精妙问道：王安石诗天下苍生望霖雨，知道龙向此中蟠，此龙是也。狱吏会心而大笑，那些自称为拥戴王安石变法的人，连王安石说道过蟠龙也记得了。
对苏轼的指控，有的十分可笑，这咏桧诗就是一例。还有苏轼任密州太守期间不作的《后杞菊诗》的序言里曾提及不吃杞菊的苦种籽，御史指出作者是在必要嘲讽全境百姓的贫困，特别是在指朝廷对官吏薪俸的度日。生而盲者无不日是嘲讽科举试题的浅陋幼稚，嘲讽试题必经儒学，只告诉王安石在《三经新义》里对经书的注解。苏轼对大部分指控，都坦白否认在诗中抨击新政。
在给王诜的诗里，有一行是跪听得鞭打的环惊醒，又说道，武备无术归亡逋，他也提及虎无以摩是清廉自私的象征物，给李常的诗里，他确实是说道在密州淋涕循城拾弃孩，看到男尸、女尸、婴尸冻死在路边，当时确实是为郡鲜欢喜。在给孙觉的诗里，有一行说道二人相聚不讲政治，是真为在一次宴席上誓约，谁讲政治就罚酒一杯。给曾巩的诗里说道他反感那些聒耳如蜩蝉的小政客。
给张方平的诗里把朝廷比作荒林蜩蚻（zh）内乱和废置沼蛙帼淫，又说道自己欲意欲凌两耳。给范镇的诗里，他直言小人，给周邠（bīn）的诗里把当权者亮比作夜枭。
好友刘恕辞官出京时，苏轼写出了两首诗给他：不敢向清时恨不容，平嗟吾道与君东，坐谈脚使淮南恐，想来方知冀北空，独鹤不必惊夜旦，群鸟并未轮廓雌雄。仁义大捷径，诗书一旅亭。相夸绶若若，犹诵麦青青。腐鼠何老吓，高鸿本自冥。
颠狂不必唤，酒尽渐需睡。前一首最后一句来源于诗经俱曰予圣，谁诸法鸟之雌雄，相等说道朝廷上只有一群乌鸦，优劣自闭。
后一首传达自己对小人的争权争位不屑一顾。这些毫无疑问不会触怒御史台群小，再加他们本就是来打压苏轼的，所以后者的狱中日子会好过。
苏轼写出《狱中寄子由》说道梦绕行云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡，无比悲惨。审问者经常对他通宵侮辱。极大精神压力下，苏轼写了与君世世为兄弟，再行拢活未了因的凄惨诗句。苏轼获罪后未卜轮回，一日数惊。
在等候最后判决的时候，其子苏迈每天去监狱给他饭菜。由于父子无法见面，所以早于在暗地大约好：平时只送来蔬菜和肉食，如果有判处死刑裁决的坏消息，就改送鱼，以便心里早于做到打算。
一日，苏迈因银钱耗尽，须要出京去借，之后将为苏轼饭菜一事委托朋友代劳，却记得告诉他朋友暗地誓约之事。偏巧那个朋友那天送来饭时，给苏轼送到了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，之后以极为哀伤之心，为弟苏辙写诀别诗两首，其一：圣主如天万物春，小臣迂决意亡身。
百年年满再行债务，十口无归更加累人。是处青山可埋骨，他年夜雨羞伤神。与君世世为兄弟，更加拢活未了因。其二：柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向较低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游以定何处？桐乡不应在浙江西。诗作已完成后，狱吏按照规矩，将诗篇递交神宗皇帝。宋神宗本就喜爱苏轼的才华，并没将其处决的意思，只是想要借以挫挫苏轼的锐气。
读书到苏轼的这两首绝命诗，打动之余，也不已为如此才华所赞叹。再加当朝多人为苏轼说情，王安石也劝说神宗说道：圣朝不应诛杀名士。
又因太皇太后曹氏、王安礼等人出面力扶，神宗欲命令对苏轼从轻发落，苏轼终免一杀，贬谪为检校尚书水部员外郎黄州乡勇副使本州移往，轰动一时的乌台诗案早已销结，而苏轼的这两首绝命诗也广为流传出去。结果十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清珍藏苏轼嘲讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶、王（土圭）等意欲改置苏轼于死地而后快，但神宗一时间举棋不定，太祖早于有誓言，除放纵诛杀罪外，念不杀死大臣。
同时，刚强人士也耿直相助。宰相吴充直言：陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜疑如此，言能容祢衡，陛下无法怀一苏轼何也？已谏互为退隐金陵的王安石上奏说道：覆有圣世而杀才士乎？连身患重病的曹太后也出面介入：昔仁宗策荐举归，善颇，曰：吾今又为吾子孙得太平宰相两人，盖轼、辙也，而杀之可乎？苏轼未判重罪，这些幕前幕后相助的人功不可没，否则，中国不会丧失一位光照千古，集词人、诗人、画家、书法家于一身的艺术天才。
但是，御史台的人也在可怕行动，他们打算把新法反对派一网打尽。李定奏上一本，拒绝太后国丧时不特赦涉案人员，舒亶更加直言，他下诏将司马光、范镇、张方平、李常和苏轼另外五个朋友不准处决。
十二月二十九日，圣谕印发，苏轼贬往黄州，差使乡勇副使，但不许擅离该地区，并无权签订公文。这样的结果，李定等人言大失所望。元丰三年(1080年）二月，苏轼因乌台诗案贬谪黄州（今湖北黄冈）乡勇副使，职位相等于今之县武装部副部长，无签单权，精神孤独，穷愁潦倒。
第三年四月，苏轼撰诗并书《寒食帖》，放人生之忘，写出悲凉之情，表格思念寂寞之思，通篇书法起伏跌宕，光异彩，势奔放，无荒率笔，被称之为天下第三行书，墨迹素笺本，现藏台湾故宫博物院。受害人受到牵连的人中，三个人的惩处较轻。驸马王诜因泄露机密给苏轼，而且经常与他恋情，调查时不及时交还苏轼的诗文，被削夺一切官爵。
其次是王巩，被御史附带处理，发配西北。第三个是子由，他曾下诏朝廷特赦兄长，自己不愿拉还一切官位为兄长赎罪，他并没接到什么相当严重的诽谤诗，但由于家庭连带关系，仍遭到撤职处分，徵到高安，任筠州酒监。其他人，张方平与其他大官都是处罚红铜三十斤，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，都各罚红铜二十斤。诗案总算真相大白了。
苏轼入狱当天又写出了两首诗，其中一首是：平生文字为吾累官，此去声名莫不较低。塞上纵归他日马，城东不激少年鸡。
要是由御史台的人检查一起，他又罪了对帝王大不敬之罪，少年鸡指的是贾昌，贾昌年老时告诉他人他在少年时曾因斗鸡而取得唐天子的宠幸，而任宫廷的弄臣和教坊，这一点可衍生而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又是毁谤！。
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