刘邦能当上皇帝，以萧何、张良、韩信三人功劳仅次于，这三个人被誉为汉初三杰，但最后三个人的结局却大不相同，韩信因诛杀的罪名被杀死，萧何明哲保身，以后病故，张良功成身退，告老还乡。某种程度是创建汉朝的大功臣，其人生结局为何有天壤之别呢？ 刘邦与张良 刘邦得了天下，论功封侯。环绕封侯这件事，刘邦与张良进行一次大逆转的轮回搏杀。
刘邦对张良说道，你想齐国那一片土地都行，随你挑吧。出乎意料刘邦意料，张良的问不是谢恩，而是婉拒，他不要。
在张良显然，刘邦封他齐地三万户，是深藏心机的。到底什么本意呢？ 齐国这片土地，两年前早已封给了韩信，而且是张良临死前经办的。现在刘邦把他和韩纸条在同一片土地上，无非是想要在他们两人之间生产一点不大不小的对立，超过以张制韩、以韩制张的目的。 这解释，刘邦不仅对韩信，骨子里对张良也有些信并不大过。
张良回应心明如镜。不过，张良实在断然拒绝得过分非常简单了也很差，顶多给刘邦留点面子。 他对刘邦说道，我在博浪沙雇人行刺秦始皇告终，逃往时和你结识于拔（拔是江苏省沛县东南的一座小城），我对那座小城难以忘怀，你觉得要封就封我个留侯吧，于是刘邦乃封良为留侯。
经过这场风波，张良却是受到相当大帖木儿暴，心中有些伤感。他看见朝廷内各个利益集团、各个门派之间的对立已曝露得出现异常锐利。 自己在刘邦心目中意味着是一位谋士而已，并非信可托国之重臣。
刘邦天下早已拿回，再行没多少不妙大难必须有人为他出谋划策了。况且自己身体也仍然不好，这个臣是无法再行做到下去了。 张良本来就生性淡泊，对名利看得偏于，再行再加刘邦为人阴险歹毒，因此他急流勇退，退出政坛。
刘邦与韩信 韩信名门家境贫寒，由于家里太穷，做官过于条件，经商没本钱，连一日三餐都没有着落。当众不受胯下之辱，堪称辛酸不堪回首。 韩信是在军事领域可谓大师，在政治领域毕竟个小学生。 韩信奠定了齐国，声威更大，更为举足轻重。
用蒯通的话说道，这时刘邦和项羽的命运都掌控在他韩信手里。他韩信为汉则汉败，与楚则楚胜。
刘邦早已看见了这一点，所以既千方百计笼住他，又想到一些办法来排挤他。 项羽也看见了这一点，也在这时为首武涉前来游说韩信。天大的机会经常出现在他面前，才是韩信自己却会运用这一千载难逢的机会。
蒯通极力煽动他，第一步与刘、项三分天下，鼎足而居，然后再行图下一步发展，后劲仅次于的是你韩信。并回应要死心塌地要投奔韩信。 如果韩信当时勇于喊出出有一声帝王将相宁有种乎之类的豪言，最后到底谁能当上皇帝，真为还难说。
可是，韩信此人，纵有封侯之愿为，却压根儿没帝王之志。他再三向蒯通回应，刘邦待我十分优渥，我怎么能憎恨他！蒯通仰天长叹，不得已起身。 为了调动韩信参与垓下会战，刘邦可以再度违心地进封给韩信一大片地盘，使他心甘情愿地前来搏斗搏杀。可是，项羽一杀，刘邦立刻就给韩信颜色看。
只是因为韩信而立有盖世之功，如果操之过急，将他一棍子打死，惧天下不恭，丧失人心。 所以第一步再行褫夺他军权，改封为楚王。随后，又利用韩信狂傲固执、不擅于处置人际关系的弱点，以有人勒令他意欲终借口，用陈平谋，在云梦将他被捕，押往洛阳，杀死尽他威风，被贬淮阴侯。
从此，韩信怨恨无以消，人际关系更为紧绷，周围环境对他更加有利。最后，以诛杀的罪名被杀死。死，韩信收到绝：吾悔不必蒯通之计！等他明白过来时，脑袋早已落地。 刘邦与萧何 萧何需要沦为三杰中的唯一活命者，不是无意间的。
在刘邦心目中，确实知根知底的是萧何。刘邦起事前，就和萧何很要好。
萧何早年是衙门里的小吏，在刘邦还是个常常连酒都喝不起的平头百姓时，萧何曾常常协助刘邦，刘邦与萧何，这等关系，谁比起得？那刘邦对萧何就丝毫没戒心了吗？ 再不有。刘邦征讨黥布叛变后返回京城，许多人追打责问，说道萧相国强买田宅。萧何去宫里造访刘邦，刘邦大笑道：看你做到的利民好事，这么多人告你状，你自己去平息民怨吧！ 萧何乘机向刘邦托了一条建议，说道长安地方狭小，老百姓田地较少，我看皇家猎苑内有不少空地，耕着也是耕着，不如让老百姓进来耕种忘了，也不要缴他们官税了。
刘邦勃然大怒：你不受了他们多少行贿，竟来一动我皇家猎苑的脑筋，拖下去打！ 过了几天，有位将近身侍卫问刘邦，萧相国罪了什么大罪，你把他打得这么得意？刘邦道，我听闻过去李斯做到秦始皇的相国，有好事都归秦始皇，有坏事都倾到他自己头上。萧何倒好，为了亲近百姓，竟然想要拿我的皇家猎苑去做人情，他认同不受了行贿，我教训教训他。 侍卫说道，皇上这几年领兵独自，萧相国镇守关中，如果他对陛下不忠，只要在关中略为有动作，关西的地盘就仍然是你陛下的了。他那样的大利不贪，怎会去恶一点小小行贿呢？刘邦被侍卫说道得无话可讲，告诉拢了，赦出萧何。
而萧何之所以强买田宅，无非是为了往自己身上泼脏水，让刘邦安心，自己没收揽人心、图谋不轨的企图，萧何的作法真为算是是苟且偷生了。 想到刘邦与三杰关系的演进过程，我们大体可以告诉，封建主义的用人原则是什么玩意儿。一言以蔽之，就是拒绝意味著的忠君，意味著的敌视异已，意味著的人身依附关系，在这种制度下，凡是统治者实在不安心的人，必定不会将其杀掉，而臣子也是整日战战兢兢，伴君如相伴虎，一着不慎，就不会扔了身家性命。
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